資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 常滑壺（金地蔵遺跡） |
平安時代(12世紀） |
山梨県立博物館 |
○ |
渥美半島（愛知県）で生産された大型の壺。山梨では平安時代末期頃の「渥美焼」と呼ばれる陶器がいくつか発見されている。 |
| 瀬戸瓶 |
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山梨県立博物館 |
○ |
鎌倉から室町時代にかけての国内産の陶磁器は、おもに渥美、常滑、瀬戸などの生産地からの製品が甲斐国内に流通していた。 |
| 一宮町東原 常滑甕 |
鎌倉時代 |
山梨県立博物館 |
○ |
鎌倉から室町時代にかけての国内産の陶磁器は、おもに渥美、常滑、瀬戸などの生産地からの製品が甲斐国内に流通していた。本資料のような大型の製品は、陸路よりも水運で輸送されたと考えられる。 |
| 中国銭貨 |
室町時代 |
大月市(個人) |
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中世の甲斐国では、中国銭が流通していたことがわかる。 |
| 躑躅ヶ崎館跡出土陶磁器 |
戦国時代 |
甲府市教育委員会 |
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武田信玄の館跡である躑躅ケ崎館からは、中国や朝鮮半島で生産された陶磁器がたくさん発見されている。 |
| 海を渡った陶磁器 (大甕・染付・灰釉皿) |
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個人蔵 |
○ |
昭和8年（1933）、笛吹市一宮町新巻で発見された室町時代の常滑大甕。大甕の中には、国内産の陶器とともに、14-15世紀に製作された中国製の陶磁器が納められていた。
遠く海を渡ってきたこれらの陶磁器は、当時の有力者が国内にとどまらず、はるか大陸の製品を求め、流通していたことを示している。 |
| 甲州道中図屏風（右隻） |
江戸時代 |
山梨県立博物館 |
○ |
江戸から甲州道中を通って甲府へ、さらに富士川を下って身延山を参詣しながら駿河湾に到る道筋の名所旧跡48場面を描く。右隻では、桂川で鵜飼を行う場面に注目。第5扇の3段目に、松明を持った人が徒歩で川に入り、鵜を遣って漁を行う様子が描かれている。 |
| 木馬 |
江戸時代 |
長禅寺 |
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武田信玄の母大井夫人の菩提寺である長禅寺に伝来する馬をかたどった玩具。 |
| 騎馬軍人人形（大木家資料） |
明治28年（1895） |
山梨県立博物館 |
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京都の人形店の老舗丸屋大木平蔵（丸平）製の人形。
人形は三体とも騎乗した洋装の軍人で、日清戦争を経た当時の社会情勢や男児に願う立身出世のあり方がうかがえる。 |
| 藁馬 |
現代 |
山梨県立博物館 |
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北巨摩地域では、小正月の道祖神祭りのドンドンヤキを「道祖神火事」などと称し、2月8日には「道祖神の火事見舞い」として団子を作り、藁馬に背負わせて道祖神に奉納する習俗がある。 |
| 木喰作 弘法大師像 |
寛政13年
（1801） |
山梨県立博物館 |
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木喰が故郷丸畑の四国堂建立に際して最初に制作した像。 |
甲斐国の街道と脇往還を紹介し、さまざまな道や峠を越えて往来していた多様な人々の旅の様子や、モノの交流の様子を知り、鉄道以前の陸路の果たした役割を考えます。
