資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 千野村絵図
（甲州文庫） |
文政12年
(1829) |
山梨県立博物館 |
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江戸時代の千野村（甲州市）を描いた絵図。 |
| 丸石道祖神（複製） |
貞享5年
（1688） |
山梨県立博物館 |
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山梨県の甲府盆地およびその周縁部を中心に分布する、丸石を御神体とする道祖神の石像物。 |
| ヒブセ |
現代 |
山梨県立博物館 |
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道祖神祭終了後に神木（ヤナギ）を丸めてつくる。屋根に投げ上げたり玄関に飾ってヒブセ（防火）のまじないとした。 |
| 解説パネル（山梨の道祖神祭りと小正月行事） |
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山梨県立博物館 |
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| 金草鞋十二編身延山道中記（甲州文庫） |
文政2年
（1819） |
山梨県立博物館 |
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旅姿の男女の傍らに道祖神が描かれている。道の先には集落があり、路傍に道祖神が描かれている。 |
| 『風俗画報』（頼生文庫） |
明治24年
(1891) |
山梨県立博物館 |
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松里村（現甲州市塩山松里）における、道祖神の渡御の様子。 |
| 「道祖神祭礼再開願」（西保下村武藤家文書） |
天保11年（1840） |
山梨県立博物館 |
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江戸時代後期、道祖神祭りは贅沢で倹約に反するという理由や、喧嘩により風紀が乱れるという理由から度々禁令が出された。 |
| オカタブチの棒 |
昭和時代 |
山梨県立博物館 |
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小正月の予祝行事のひとつとして行われた。新婚の女性の腰を叩き、子孫繁栄を祈るまじないの道具。 |
| おかぶと（信玄） |
明治時代以降 |
山梨県立博物館 |
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張り子製の端午の節供飾り。各種。 |
| 韓国扶餘出土 陽物形木簡（複製） |
（原資料）538〜567年 |
当館蔵（原資料:
韓国国立扶余博物館蔵) |
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韓国忠清南道扶餘郡扶餘邑陵山里寺跡から出土した木簡。古代の道の祭りで使用された。 |
| ヒイチ |
平成 |
山梨県立博物館 |
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富士河口湖町町大石で、道祖神祭りの時に厄年の女性たちによって奉納される。 |
| ハイボコサン |
平成 |
山梨県立博物館 |
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ハイボコサンとは、「はいはいする赤ちゃん」の意味。北杜市明野町上神取では、道祖神祭りの時、オヤナギサン（神木）の垂れ下がる竹の先端に飾る。 |
| 桑爪 |
昭和時代 |
山梨県立博物館 |
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「馬」の刻印がある桑爪。馬はカイコの守り神として信仰された。 |
| 種紙袋 |
昭和時代 |
山梨県立博物館 |
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馬の絵が描かれた種紙袋。馬はカイコの守り神として信仰された。 |
軍馬帽
（長田家資料） |
昭和 |
山梨県立博物館 |
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馬の日除けの帽子。 |
| 馬草鞋 |
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山梨県立博物館 |
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馬の履いた草鞋。 |
煙草箱
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明治時代 |
山梨県立博物館 |
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明治時代に山梨県内で生産された煙草の箱。 |
| 百万遍の馬草鞋（再現品） |
現代 |
山梨県立博物館 |
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甲州市塩山牛奥地区で、毎年7月14日に行われる百万遍の道切り行事で用いられる馬の草鞋。村の入口4ヶ所に立て、悪いものが入らない呪いとする。 |
