資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 釜無川氾濫の図（複製） |
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山梨県立博物館
（原資料：長遠寺） |
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享和2年（1802）に鏡中条村（南アルプス市）付近で起きた大洪水の様子を描いた絵図。 |
| 網代護岸
（宮沢中村遺跡） |
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山梨県立考古博物館 |
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洪水から水田を守るため、鎌倉時代に造られた護岸。 |
| おささら様（模造品） |
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甲府市小瀬町で行われる天津司の舞（国指定重要無形民俗文化財）で使用される人形。甲府盆地が湖だった頃、天から降りて来て舞い踊っていた神々の姿を現している。 |
| 宮脇村者共国府村鵜遣い打擲不当の始末一件済口証文（甲州文庫） |
文化13年
（1816） |
山梨県立博物館 |
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国府村（笛吹市春日居町）の鵜遣い辰次郞らが、釜無川沿いの宮脇村（北杜市武川町）にて夜間に鵜飼を行っていたところ、宮脇村の若者が大勢押しかけ、辰次郞に暴行を加え、獲れた鮎を奪い取り、鵜にも危害を与えたとして訴えた際の記録。釜無川の鮎は名産として知られ、東郡から鵜遣いが漁にやってきていたという。 |
| 「甲斐之国鵜飼道場」摺物（甲州文庫） |
江戸時代 |
山梨県立博物館 |
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江戸時代に遠妙寺で発行されていた摺物。上部には鵜飼伝説の概略と、日蓮聖人に供養された時に平時忠が詠んだと伝わる和歌が記され、下には日蓮聖人と日朗・日向上人が鵜飼の亡霊を供養する様子が描かれている。参詣客に配られたものと考えられるが、寺号はなく、右下に「甲斐之国鵜飼道場」とだけある。 |
| 武田家朱印状（保坂家文書） |
天正3年
（1575） |
個人蔵
（寄託） |
県 |
武田氏より竜王河原宿（甲斐市）に対して、今後は獅子の印判を用いて竹木や藁縄の調達を命じることを伝えた古文書。調達する物資は、川除普請の資材になったと考えられる。 |
| 四方津村四ケ村組合牛雨乞に付諸入用控（甲州文庫） |
天保10年（1839） |
山梨県立博物館 |
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四方津村（上野原市）ほか4か村が、合同で雨乞いの行事を行った際に要した費用の内容を記録したもの。江戸時代の人々が雨乞いのためにどのような祈りをしていたかをうかがうことができる。 |
| 石尊祭の藁束 |
平成14年
(2002) |
山梨県立博物館 |
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水神である「石尊（せきそん）さん」の祭りで使用される。唱えごとをしながら、藁を一本ずつ束から抜き取り、川に投げ入れる。 |
| 御幸祭川除の石 |
平成15年
(2003) |
山梨県立博物館 |
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洪水を防ぐために行われる御幸祭（みゆきまつり）で、水神を鎮めるために使用される石。 |
| 形代 人形（南アルプス市大師東丹保遺跡出土） |
鎌倉時代 |
山梨県立考古博物館 |
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大師東丹保遺跡では水辺の祭祀に用いられる形代や斎串が多数出土した。人形に災いを移し、清らかな水に流す現代の大祓に似た使い方がされたと考えられる。 |
| 雨乞いの仏像 |
不明 |
清水寺 |
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山梨市市川の清水寺に伝承される雨乞いの仏像。 |
| 測量器（複製） |
江戸時代 |
山梨県立博物館
（原資料：個人） |
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江戸時代の優れた土木技術者であった窪田幸左衛門（1771-1855）が用いた測量器。持ち運びに便利なように、簡単に分解・組み立てが出来る仕組みとなっている。 |
