資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 釜無川氾濫の図（複製） |
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山梨県立博物館（原資料：長遠寺） |
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享和2年（1802）に鏡中条村（南アルプス市）付近で起きた大洪水の様子を描いた絵図。 |
| 網代護岸
（宮沢中村遺跡） |
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山梨県立考古博物館 |
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洪水から水田を守るため、鎌倉時代に造られた護岸。 |
| おささら様（模造品） |
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甲府市小瀬町で行われる天津司の舞（国指定重要無形民俗文化財）で使用される人形。甲府盆地が湖だった頃、天から降りて来て舞い踊っていた神々の姿を現している。 |
| 川々渡船并橋銭表（甲州文庫） |
明治5年
（1872） |
山梨県立博物館 |
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甲斐国内河川の渡船や橋の通行に関する料金を大蔵省に届け出た書類がまとめられている。人や馬、荷駄、長持などの種別で料金が定められ、その収益は船頭の給料や舟、橋の築造・修復費用に宛てられた。 |
| 笛吹川土橋渡船出入済口証文（甲州文庫） |
宝暦12年
（1762） |
山梨県立博物館 |
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笛吹川の渡場の支配に関する訴訟で石和宿と四日市場ほか46ケ村が和解することを道中奉行に伝えた証文。笛吹側の渡場は石和宿が支配し、毎年10月から４月まで土橋をかけ、５月に橋を外して渡船にしていた。 |
| 石和渡船札（甲州文庫） |
文久3年
（1863 |
山梨県立博物館 |
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笛吹川を渡るときに石和の渡船場において提示して使用したと推測される木札。裏面には「文久３年改」と記され焼印が押されている。 |
| 早川渡船お尋ねに付申上書（甲州文庫） |
文政13年
（1830） |
山梨県立博物館 |
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下山村の村役人が、早川渡船で賃銭が無料になる理由を市川代官所へ回答している。身延山の大会（灌仏会、千部会、開関会、御会式）に行く人と身延山の参詣札をもっている人は無料になることが書かれている。 |
| 甲州道中細見記 |
安政5年（1858） |
山梨県立博物館 |
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現在、山梨県立博物館がある石和に関しては次の宿場である甲府までの距離が1里19丁（約6.0㎞）だったことや、笛吹川の渡り方について11月から4月までは橋で、夏は舟で渡っていたことが記載されている。 |
| 妙光院雨乞祈祷料神納覚（五味家文書） |
江戸時代 |
山梨県立博物館 |
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戸隠山（長野県）の妙光院が西郡上今井村（南アルプス市）の名主惣兵衛に対し、雨乞いの祈祷料として銭300疋を受け取ったことを伝えた古文書。戸隠は古代に水の神・農耕の神である九頭竜が封じられた地として知られ、各地から雨乞いのために参拝者が訪れていた。 |
| 石尊祭の藁束 |
平成14年
(2002) |
山梨県立博物館 |
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水神である「石尊（せきそん）さん」の祭りで使用される。唱えごとをしながら、藁を一本ずつ束から抜き取り、川に投げ入れる。 |
| 御幸祭川除の石 |
平成15年
(2003) |
山梨県立博物館 |
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洪水を防ぐために行われる御幸祭（みゆきまつり）で、水神を鎮めるために使用される石。 |
| 形代 人形（南アルプス市大師東丹保遺跡出土） |
鎌倉時代 |
山梨県立考古博物館 |
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大師東丹保遺跡では水辺の祭祀に用いられる形代や斎串が多数出土した。人形に災いを移し、清らかな水に流す現代の大祓に似た使い方がされたと考えられる。 |
| 雨乞いの仏像 |
不明 |
清水寺 |
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山梨市市川の清水寺に伝承される雨乞いの仏像。 |
| 測量器（複製） |
江戸時代 |
山梨県立博物館（原資料：個人） |
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江戸時代の優れた土木技術者であった窪田幸左衛門（1771-1855）が用いた測量器。持ち運びに便利なように、簡単に分解・組み立てが出来る仕組みとなっている。 |
