資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 天神のこし古墳出土大刀、鉄鏃 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた武具。 |
| 寺の前古墳出土鉄鏃 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた武具。 |
| 市川三郷町大塚古墳出土横矧板鋲留（よこはぎいたびょうどめ）短甲（複製） |
古墳時代 |
(原資料 市川三郷町教委員) |
原資料
○ |
古墳に埋葬されていた鎧。
※展示室では、壁面のグラフィックと併せてご覧ください。 |
| 伝豊富村出土眉庇付冑（まびさしつきかぶと）（複製） |
古墳時代 |
山梨県立博物館 |
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古墳に埋葬されていた冑。眉庇（帽子のつばのようなもの）がついている。
※展示室では、壁面のグラフィックと併せてご覧ください。 |
| 伝豊富村出土衝角付冑（しょうかくつきかぶと）（複製） |
古墳時代 |
山梨県立博物館 |
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古墳に埋葬されていた冑。先端が尖った形をしている。 |
| 寺の前三号墳出土柄頭 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた柄頭。金銅製の鋳造品で、環内に鳳凰が表現され、環上には走龍文がめぐる。 |
| 天神のこし古墳出土金環 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた金銅製の耳飾り。 |
| 狐塚古墳出土馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた鉄製の馬具（鉸具立聞素環鏡板付轡）。 |
| 寺の前古墳出土馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた金銅製の馬具（心葉形鏡板付轡と雲珠）。 |
| 御崎古墳馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
○ |
6-7世紀の古墳に埋葬されていた馬具。山梨では、6世紀以降に古墳から出土する馬具の事例が増え、乗馬の習俗の浸透をうかがわせる。 |
| 塩部遺跡出土馬歯 |
古墳時代 |
山梨県立考古博物館 |
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集落遺跡の溝跡から出土した馬の歯。4世紀後半から5世紀前半のもので、馬骨の出土例としては非常に早いもの。 |
| 狐原遺跡出土焼印 |
平安時代 |
上野原市教育委員会 |
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「山」という文字の焼き印。古代の牧では、飼育している馬に、牧ごとに違う焼き印を押していた。 |
| 通行証明木簡（複製） |
奈良時代
（8世紀） |
山梨県立博物館原資料：奈良文化財研究所） |
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都にいた神人人麻呂が、私用により美濃不破関を越えて本国甲斐へ行くために発行された通行手形。不破関は東山道に設置された関所であり、東海道の甲斐国の人が、都との往来に東海道だけではなく、途中で東山道も通行していたことがわかる。。 |
| 駿河国正税帳（複製） |
天平10年（731） |
山梨県立博物館（原資料：正倉院宝物） |
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駿河国における税の収支記録。甲斐から都に馬を進上するために通行した役人に食糧を支給した記録などがある。 |
| 聖徳太子伝暦 |
寛永5年（1628）刊 |
個人 |
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平安時代中期に成立した聖徳太子の伝記で、太子の様々な説話・奇談を、年次を追って叙述する。甲斐黒駒伝承は推古天皇6(598)年条にあり、太子が諸国から馬を献上させた際、甲斐から献上された黒駒を神馬として飼養し、のちにこの馬に乗って富士山を飛行してきたという。 |
