資料名 |
時代 |
所有 |
指定 |
資料解説 |
| 天神のこし古墳出土大刀、鉄鏃 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた武具。 |
| 寺の前古墳出土鉄鏃 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた武具。 |
| 市川三郷町大塚古墳出土横矧板鋲留（よこはぎいたびょうどめ）短甲（複製） |
古墳時代 |
(原資料 市川三郷町教委員) |
原資料
○ |
古墳に埋葬されていた鎧。
※展示室では、壁面のグラフィックと併せてご覧ください。 |
| 伝豊富村出土眉庇付冑（まびさしつきかぶと）（複製） |
古墳時代 |
山梨県立博物館 |
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古墳に埋葬されていた冑。眉庇（帽子のつばのようなもの）がついている。
※展示室では、壁面のグラフィックと併せてご覧ください。 |
| 伝豊富村出土衝角付冑（しょうかくつきかぶと）（複製） |
古墳時代 |
山梨県立博物館 |
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古墳に埋葬されていた冑。先端が尖った形をしている。 |
| 寺の前三号墳出土柄頭 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた柄頭。金銅製の鋳造品で、環内に鳳凰が表現され、環上には走龍文がめぐる。 |
| 天神のこし古墳出土金環 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた金銅製の耳飾り。 |
| 狐塚古墳出土馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に副葬されていた鉄製の馬具（鉸具立聞素環鏡板付轡）。 |
| 寺の前古墳出土馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
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古墳に埋葬されていた金銅製の馬具（心葉形鏡板付轡と雲珠）。 |
| 御崎古墳馬具 |
古墳時代 |
笛吹市教育委員会 |
○ |
6-7世紀の古墳に埋葬されていた馬具。山梨では、6世紀以降に古墳から出土する馬具の事例が増え、乗馬の習俗の浸透をうかがわせる。 |
| 塩部遺跡出土馬歯 |
古墳時代 |
山梨県立考古博物館 |
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集落遺跡の溝跡から出土した馬の歯。4世紀後半から5世紀前半のもので、馬骨の出土例としては非常に早いもの。 |
| 聖徳太子伝暦 |
寛永5年（1628）刊 |
個人 |
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平安時代中期に成立した聖徳太子の伝記で、太子の様々な説話・奇談を、年次を追って叙述する。甲斐黒駒伝承は推古天皇6(598)年条にあり、太子が諸国から馬を献上させた際、甲斐から献上された黒駒を神馬として飼養し、のちにこの馬に乗って富士山を飛行してきたという。 |
| 甲斐叢記 |
嘉永4年（1851） |
山梨県立博物館 |
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江戸時代後期に出版された甲斐国の地誌。巨麻郡の「巨麻」の由来を「駒」にもとめ、甲斐の黒駒の図を載せている。 |
| 狐原遺跡出土焼印 |
平安時代 |
上野原市教育委員会 |
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「山」という文字の焼き印。古代の牧では、飼育している馬に、牧ごとに違う焼き印を押していた。 |
| 続日本紀 巻十一 |
明暦3年（1657）刊 |
山梨県立博物館 |
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天平3年（731）12月、甲斐国より体が黒く髪と尾が白い馬が朝廷に献上され、神馬であると認められた。献上された馬の姿は「甲斐の黒駒」を彷彿とさせる。神馬を献上した田辺史広足は、馬の飼育の技術をもつ渡来系氏族田辺史氏の一族である。 |
